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新民晚报创始人吴竹似墓碑发现记
——纪念吴敬琏生父吴竹似先生
柳哲
近日，我又一次来到了北京香山一处名叫“红山头”的荒山野岭，无意中竟然发现了著名经济学家吴敬琏先生的生父、《新民晚报》创始人之一的吴竹似先生的墓地和墓碑！
在这之前，我也多次来过这里，发现这里竟然是香山慈幼院的公共墓地！清明节那天，我和香山慈幼院校友会，就组织了数十人，来此进行集体祭扫活动，以缅怀熊希龄先生的丰功伟绩！
但横卧在荒山上的一块墓碑，引起了我的兴趣。但我问了香山慈幼院校友会的老同志，他们也是不得而知，后来请了一些对历史和文物有研究的朋友来考察，也没有弄明白！
这一天，我再一次来到了墓地，对墓碑和墓地进行了仔细的察看。只见这墓碑，非常的特别，与一般的墓碑不太一样。它高约有一米五十，一尺见方，有底座，称之为“墓柱”，似乎更合适一些。墓碑现已被推倒在地，截成了两段。墓墙仍依稀可见，当时墓园约有50平米的大小。据当地人介绍，原来还有供桌等。由于在“深挖洞，广积粮”时期，许多墓砖和供桌一类东西，都被当时的学生搬去做“防空洞”了！幸好这墓碑，总有上百公斤重，搬不走，才得以散落在这荒山野岭中，幸存至今！真是不幸之中的大幸了！
墓碑正面是这样写的“显考吴公讳竹似老先生之墓，原命民国纪元前四年（1907）三月六日子时生，大限中华民国二十年（1931）七月二日酉时终，孝男长明（吴敬琏，初名长明），孝女曙来、曼予千秋奉祀”。
我卧倒扒在地上，看到墓碑的两侧，竟然有“内江刘勉”所撰的《吴竹似先生墓碑》的碑文，基本保存完好，只有个别字有些模糊不清外，几乎全部能够辨认。这是一份极其珍贵的文献资料，对于研究吴竹似、吴敬琏以及新民晚报发展史等，都有极其重要的参考价值。
笔者带上了纸笔，趴在地上，一个字一个字地抄写下来，并发表在这里，以飨读者，同时奉呈吴敬琏先生以及其亲属，留作纪念！
《吴竹似先生墓碑》碑文全文如下：“君讳作，字竹似，其先出自有周，世居苏之武进，清奉直大夫志云公之孙，奉政大夫味清公之元子也！洪杨军兴，大江南北无净土，志云公溯江上，处巴蜀，遂又为蜀人焉！
君生四岁而孤，恒恃王父志云公暨其母方太夫人抚养教督，由孩提以迄成立！然君禀性淑灵，诞有特表，龆龄已能自劬学，树节概，质语默，动止宛若成人。其所以瑚琏作器，蜚声于时，蔚为党国后起之彦者，要非流俗之士，所得强至，而望其项背者也。
君年十二，入川东联合中学。每值季考，课辄最众，以是其能，头角崭然，戚族咸谓吴氏有子矣！
旋以川中文化寙落，负笈东游，入南京金陵中学卒业，考入东南大学商科。先是辛亥之役，君伯父克潜公，适知巴县，卒以身殉，其尊人味清公，以其兄之就义也，以卸巴县权政，去而之上海。明年秋以刑于其妻者，何其深远卓然如是耶！
己巳夏医言，肺疾已深，然犹扶病与陈德铭诸同志，组立新民报社，自兹以降，险症迭经，日对药镗，迄无回春之望，辛未六月下旬，病势转笃，延至七月二日，卒于蓟门，年二十有四。
君最嗜饮，喜吟咏，善擘窠书，文笔清丽，娓娓数千言，倚马立就，风度雍容，治事勤敏，故能领导同人，为民喉舌，乃抱负未尽，赍志以殇，其可悲悼，叹息何如也！
夫人邓氏，奉节望族邓孝然之女，遗子一曰长明，女二：长曰曙来，次曰曼予，皆幼弱于戏。至德在己，友生扬之，余谊不容辞也！
爰次第其行能，而缀以铭曰：
观君之殖学抗行也，期与群伦无负，处于末世，而卓然有守，不随不激，为民智是牖！其蝉脱者，形骸于彭殇何有？立言立德，庶几启迪厥后！”
抄完了这份墓碑的碑文，我查阅了互联网上关于吴敬琏父母的一些介绍，其中柳红女士所写的“吴敬琏的父亲母亲”最为详细，现摘引部分内容如下：
“敬琏的母亲邓季惺出生于1907年，名友兰。……
1925年底，邓季惺和吴念椿走入了婚姻殿堂。他们的新婚之家安在闸北春云坊。
1926年9月，他们的第一个女儿曙来降生了。……1928年，邓吴的第二个女儿曼予出生。……1929年9月9日，浸透着几位年轻新闻工作者心血的《新民报》终于诞生了，擅长书法的念椿从孙中山先生遗墨中择出“新民报”三字描摹而成报头。
和着《新民报》的问世，1930年1月儿子敬琏出生了。这时，念椿正受着肺结核的折磨，不得不中断工作养疴西湖。而后，为得到更好的医疗，一家人北上求医。但北方的空气并未带回念椿的康复。1931年7月，吴念椿去世。季惺时年24岁，大女儿敬瑗（曙来）5岁，二女儿敬瑜（曼予）3岁，儿子敬琏只有1岁半。”
众所周知，吴敬琏的母亲邓季惺在丈夫吴竹似去世一年半后， 1933年1月与新民报的创报人陈铭德先生再婚，陈德铭就成了吴敬琏的继父。
目前我还未能与吴敬琏及其亲属取得联系，吴敬琏生父吴竹似先生的灵骨，是否已经迁走并在其它的地方安葬，我也是不得而知。如果没有的话，我倒希望吴敬琏先生等后人，能向政府提出申请，重修他生父的墓园，把那横卧在荒山野草间的墓碑，重新竖立起来！毕竟他的生父吴竹似先生，也是新闻界的前辈、新民晚报的创始人之一，是值得纪念的！
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